La pasividad de la muerte hace que, por contraste, aparezca todo lo que aún queda 

de acción, de impulso, de juego vivo en el rodeo o en el desgaste sexuales: al morir, 

no gozamos de la muerte, incluso aunque la deseemos, mientras que el deseo, en el 

juego sexual, aunque sea mortal, y aunque se aparte de todo goce y lo torne imposible, 

nos promete aún o nos brinda el movimiento de morir como aquello que podrá ser recogido –goce infinitamente repetido– de la vida, a expensas de la misma (Blanchot, 1994: 130).